DISTRAITE

Cette crème dont elle avait enduit ses aisselles
avait une agréable odeur mentholée.
Mais le dentifrice n'est guère reconnu
pour son efficacité en matière d'épilation.

© Loufoqueries de Roberte Roberte.
(Rediffusion.)

DU VIOL

in Libération, article du 15 novembre 1973,
réinséré dans le HORS SÉRIE de mars 1981, p. 9.

 

Extraits :

« – Est-il légitime que des hommes parlent du viol ?

J.-P.S. : Quand un homme viole une femme, ils sont deux, et tous deux doivent en témoigner.
D'abord, où commence le viol ? Dès qu'un homme insiste pour coucher avec une femme et qu'elle refuse, il devient agressif et cette agressivité peut se terminer par un viol : c'est un cas qui se rencontre même entre des gens mariés. On peut même se demander si l'acte sexuel n'est pas normalement un viol consenti, le corps qui se refuse éprouvant un plaisir à faire l'objet d'une violence. Une autre question se pose alors : est-ce que le violeur a besoin de penser qu'il donne du plaisir à une femme, ou au contraire, prend-il du plaisir à sentir qu'elle souffre de cette brutalité ?
Pour l'homme, l'acte sexuel est-il toujours, fut-ce d'une manière masquée, une sorte de viol ? C'est un problème auquel il appartient aux hommes de répondre, le viol étant rarement perpétré par des femmes (cela arrive cependant. En Angleterre, pendant la guerre, une vingtaine de W.A.C*, depuis longtemps frustrées, attirèrent dans leur baraquement un jeune lieutenant et lui enjoignirent de les satisfaire. Il s'exécuta d'abord de bonne grâce, mais lorsque, épuisé, il tenta de s'échapper, elles le malmenèrent au point de lui casser un bras).
La question est très importante : si, dans toute pénétration, il y a, comme je le pense, un élément d'agressivité, alors les femmes ont raison de penser que participer à un acte sexuel avec un homme, c'est composer avec le pouvoir machiste.
Cette tendance machiste peut-elle être supprimée ? Et les femmes le souhaitent-elles ? Si elles aiment leur compagnon, veulent-elles qu'il soit un peu machiste ou pas du tout ? Qu'il entre en érection comme un homosexuel caressé par un autre homosexuel ou qu'il se montre agressif ? Je ne pense pas que l'agression puisse être entièrement éliminée de la sexualité : l'agressivité est humaine et un acte sexuel dépourvu d'agressivité impliquerait un homme entièrement différent de ce qu'il est aujourd'hui.

– Alors la copine qui s'est fait violer, est-ce qu'elle le désirait ou pas ?

J.-P.S. : Non. La femme ne peut désirer un peu de violence que si elle éprouve pour son partenaire un certain attrait. Toutes les femmes qui, dans la rue, voient passer à côté d'elles, un gars costaud d'allure violente, ne se disent pas : "Tiens, si ce type-là me faisait l'amour ?" Certaines le pensent, d'autres non. Il est important, d'un point de vue révolutionnaire, de décider si l'acte sexuel est une violence, ou s'il existe un acte sexuel non-violent, construit et équilibré à partir de l'acte sexuel violent.

– Alors que signifie la libération de la femme si, dans l'acte sexuel quotidien, la femme doit composer avec le pouvoir oppresseur ?

J.-P.S. : La libération de la femme concerne l'ensemble de sa condition. Elle implique aussi que l'acte sexuel cesse d'être un viol. Cette libération de la femme doit être tentée dès aujourd'hui par les femmes elles-mêmes. Si on arrivait à supprimer chez l'homme la tentation du viol, les rapports de l'homme et de la femme ne seraient plus ceux que nous connaissons. ⌈...⌉
Quand la femme aura libéré l'homme de sa tendance au viol – alors que beaucoup de celles d'aujourd'hui s'en accommodent : ce sera une autre femme. Cette femme est en train de se construire dans la révolte d'aujourd'hui. La femme de demain ne cédera aux avances de son compagnon que dans la mesure où elle aura elle-même envie d'accomplir l'acte sexuel, elle doit rendre invivable la vie de l'homme qui est dominé par le désir de viol. La violence masculine ne serait plus alors qu'un conditionnement abstrait du désir sexuel. ⌈...⌉ »

*Women's Army Corps : branche féminine de l'armée américaine pendant la Seconde Guerre mondiale.

Les archives de Roberte Roberte.

UTOPIE

© photo Anna Livia, Paris 11e, 20 septembre 2020.